吠陀占星術和西方占星術

吠陀占星術植根於古代事例,更準確地說是通過使用吠陀經、印度教的歷史非世俗文本以及大約 5000 至 8000 年前寫成的該部門最古老的文本來支持,其中大約提到了它。據說西方占星術在大約 2000 到 3000 年前由希臘人和巴比倫人推進。

西方占星術主要基於太陽和地球之間共享的關係。這種方法是基於這樣一種信念,即由於太陽是太陽系的中心,因此太陽對地球比其他一些神秘的框架更為重要。西方占星術在訪問的前提下進行占星術預測https://theastrologyzodiacsigns.com/太陽和地球熱帶之間的聯繫,即北迴歸線和摩羯座熱帶。據說 3 月 22 日是白天和黑夜時間間隔相等的日期。這個日期也標誌著春天的開始。西方占星術將此日期視為 12 個月的開始,而 1 月 1 日是羅馬的年初日期。考慮到作為 12 個月開始的第一個日期,西方占星術認為白羊座是一年中這個時候開始的信號,之後會出現不同的跡象和症狀。

吠陀占星術或印度占星術絕對是西方占星術中的一種。吠陀占星術沒有任何廣泛的用途可用於描述一年的開始和結束。吠陀占星術完全基於恆星和行星的定位,以及它們之間的相互關係。它現在不僅僅依賴於太陽和地球之間的聯繫,因為它是地球自轉和自轉的原因,這導致了它的晝夜平分點(晝夜時間相等的時間)通過第 50 輪交易一年中的幾秒鐘,這使其影響到每七十二年一個下午的轉變。在那種情況下,這個約會肯定會受到影響。為了維持占星術的邏輯,未來需要將星座轉移到下背部。

吠陀占星學在執行其占星學的特點時,比西方占星術更深、更廣、更正確。西方占星術更近似地強調角色的心理髮展,而在預測命運場合方面則更少或幾乎可以忽略不計。然而,吠陀占星術同樣強調個人的心理方面,但在預測即將發生的事件方面同樣有效。此外,它提供了一個男人或女人可行的業力傾向的更明顯的觀點,即他是否會從事 Paap(罪)或 Punya(美德)。吠陀占星術還密切地講述了一種情況,這種情況可能會在一個人存在的某個時間點出現